Entrevista a
MONS. SERGIO PAGANO
(Prefecto del Archivo Secreto
Vaticano)
La Iglesia católica tiene memoria, que está formada por documentos que
muestran su historia y su universalidad. Desde principios del siglo XVII,
estos millones de textos están custodiados e inventariados en el Archivo
Secreto Vaticano, ubicado en el corazón del Estado Pontificio. Los
estudiosos de todo el mundo tienen acceso a esta institución desde 1881,
cuando el papa León XIII permitió la libre consulta de
sus fondos.
Desde
entonces han sido miles los investigadores que han acudido al Archivo
para arrojar algo de luz sobre la historia de sus países o de la propia
Iglesia. Hoy, los documentos del Archivo Secreto Vaticano están abiertos
hasta 1939, cuando termina el pontificado de Pío XI.
El Obispo Sergio Pagano, prefecto de este organismo, confirma que
son muchos los españoles que en la actualidad consultan sus fondos para
saber cómo fue la postura de la Iglesia española y la del Vaticano
durante la Guerra Civil. Pagano, autor de varios libros, entre ellos uno
sobre el proceso a Galileo, vaticina también importantes
hallazgos cuando, dentro de cinco o seis años, se permita el acceso a
los documentos del pontificado de Pío XII. “Garantizo que se
verán las acciones del Papa por los judíos y las enormes ayudas que dio
a tantas Iglesias que sufrían en Europa”.
Cada cierto tiempo, el Archivo Secreto Vaticano surgen noticias de
gran interés para el público en general. ¿En qué están hoy trabajando
los investigadores que acoge y qué nuevas sorpresas podemos esperar?
Nadie puede saber realmente qué es lo que se descubrirá, ya que nuestras
fuentes son amplísimas. Uno de los casos que ha tenido más repercusión
en los últimos años es el de los templarios. No se trata realmente de un
descubrimiento, pues los peregrinos eran conocidos, pero se han
estudiado, entendido y relacionado ofreciendo así una nueva lectura.
Normalmente no se producen descubrimientos sensacionales porque las
investigaciones llevan en curso desde hace más de un siglo. El Archivo
fue abierto en 1881 y, desde entonces, han pasado por sus salas
estudiosos de todo el mundo que han investigado todos nuestros fondos.
No obstante, podemos esperar lecturas nuevas que saquen a la luz
aspectos interesantes, tanto de figuras como de períodos históricos.
Para ello es clave que el estudioso haga investigaciones largas, de
años, para que así construya un cuadro histórico con enjundia sobre una
determinada materia o personaje.
Desde el siglo X
¿Se pueden esperar descubrimientos sobre los orígenes del
cristianismo?
No contamos con documentos de esa época. El Archivo ha existido siempre
con los papas y teníamos testimonios desde el siglo V. Sin embargo, los
incendios y los saqueos sufridos durante la Alta Edad Media echaron a
perder toda la información. Los documentos más antiguos que nos han
quedado son del siglo X y, sobre todo, del XII. A partir de esa época
hay más continuidad. Se puede decir, por tanto, que al menos la mitad de
la memoria de la Iglesia está en el Archivo Secreto Vaticano.
Conservamos los archivos de los papas y de la curia romana de manera
continua desde el siglo XII, como le decía. De ahí viene su gran
importancia: como el Papa era el soberano de todos los soberanos y tenía
relaciones con toda Europa, primero, y luego con América, después de su
descubrimiento, nuestro archivo es central en la historia mundial.
El 2009, como Año Internacional de la Astronomía, ha estado llenos de
recuerdos a la figura de Galileo. El Vaticano ha contribuido a ello con
libros y distintos eventos. Usted incluso ha escrito un libro sobre el
caso. ¿Cree que, después de todo, el público en general ha entendido
bien cómo fue su proceso y cuál fue la posición de la Iglesia?
Se ha hablado mucho, pero no creo que se haya entendido la cuestión. La
prensa ha escrito mucho sobre Galileo recientemente, pero han sido pocos
los que leen los libros. Esto hace que se siga hablando contando con
poca información, valiéndose de tópicos y espacios comunes. Si se acude
a las fuentes, se ve que en el proceso a Galileo ha habido errores de
parte de la Iglesia, que no supo entender la teoría copernicana en ese
momento y no fue capaz de entender las razones de Galileo. También
había, sin embargo, otros motivos contrarios basados en la experiencia.
Un ejemplo de ellos es que se decía entonces -y se sigue diciendo hoy-
que el Sol sale por las mañanas y se pone por las tardes. Para el santo
Oficio, la cuestión no era por tanto sencilla. Eso suponía leer al
contrario de la experiencia. Galileo tampoco fue capaz de ofrecer
pruebas científicas definitivas y seguras. Sus opiniones luego se han
demostrado que eran acertadas, pero entonces carecían de una explicación
científica que las sostuviese. Es por eso que se pueden entender algunas
de las reticencias que la Iglesia tenía frente a sus teorías.
Iglesia y Guerra Civil
¿Fue aquel proceso un pulso entre Galileo y el Papa Urbano VIII?
En el juicio de Galileo se mezclan muchísimas cosas que el gran público
no llega a entender. Una de estas cuestiones es el enfrentamiento
personal que se da entre Urbano VIII y Galileo. Fue el
choque entre dos personalidades muy fuertes. Cuando se encuentran dos
personas así es común que se llegue a consecuencias equivocadas y
demasiado personales. Era también importante la influencia que tuvo la
preocupación por la exégesis de las Sagradas Escrituras o el peligro
político que sufre Urbano VIII con España. Él era filofrancés, mientras
que el cardenal Borgia seguía diciendo que España le iba acusar
de herejía sino condenaba las teorías de Galileo. Había tantos miedos y
circunstancias que, todas juntas, llevaron a la condena. Hoy podemos
decir con claridad que la sentencia fue un error, pero hay que tener en
cuenta todo el entorno. El proceso se debe seguir estudiando, hay
aspectos todavía poco claros. La pena es que a la opinión pública le
llega sólo la idea de que la Iglesia es enemiga de la ciencia y que por
ello condenó a Galileo. Es curioso también el caso de Copérnico,
que fue censurado no por los católicos, sino por los protestantes.
En España hay gran interés por saber si la Inquisición tenía una
postura antijudía. ¿Hay estudiosos investigando en el Archivo Secreto
para clarificar este asunto?
Que yo sepa ahora mismo no hay ninguno. Puede escapárseme, ya que cada
día vienen entre sesenta y setenta investigadores de todo el mundo.
Estoy informado sobre a qué se dedica cada uno de ellos, pero obviamente
no sé todos los documentos que leen. Hay muchos estudiosos españoles,
pero la mayoría de ellos están interesados en la época que comprende la
Guerra Civil. Acabamos de abrir nuestro Archivo hasta el año 1939 y hay
mucho interés por esa época. Muchos están investigando sobre el papel de
los obispos españoles y a cerca de las relaciones entre el Vaticano y el
Gobierno de Madrid. Quien quiera estudiar el papel de la Inquisición
creo que encintrará más fuentes en el Archivo de Simancas y en la
Biblioteca Nacional de Madrid.
¿Cree usted que se hallarán novedades significativas sobre la
relación de la jerarquía eclesiástica con el bando franquista durante la
Guerra Civil?
Esta cuestión ya ha sido estudiada por algunos investigadores que han
publicado algunos libros. Otras obras sobre el mismo tema saldrán en
poco tiempo, y es de esperar que en el futuro tengamos nuevos datos, ya
que son varios los estudiosos que están trabajando sobre estas
relaciones. Se sabrá aún más cuando se abra el período del Papa Pío XII,
que comprende desde ese año 1939. Entonces se podrá tener acceso a los
documentos del período franquista.
Cada sesenta años
¿Por qué se abren los archivos por pontificados y sólo cuando han
pasado setenta años? ¿No cree que la historia se ha acelerado en las
últimas décadas y no supondría riesgo alguno permitir acceso a
documentos más recientes?
La
pregunta que usted me hace es inteligente y me la han hecho en muchas
ocasiones. La respuesta está motivada por la realidad del Archivo
Secreto Vaticano, que casi nadie conoce. Es el Papa el que decide abrir
los períodos por pontificados, no por años, como hacen otros estados.
Benedicto XVI ha abierto recientemente el acceso a los documentos de
Pío XI, por lo que se puede consultar hasta 1939. La próxima apertura
englobará a todo el período de Pío XII desde 1939 hasta 1958. Se trata
de una etapa amplia, por lo que hay que numerar, catalogar e inventariar
una vastísima cantidad de documentos. Son millones. Con el personal que
tenemos, que es limitado, sólo podemos hacerlo en años. Es por eso que
estamos un poco retrasados en la apertura con respecto a otros Estados.
No obstante, Benedicto XVI quiere que la preparación de la apertura del
período de Pío XII no dure más de cinco o seis años. Por eso, dentro de
ese tiempo, debemos haber terminado nuestro trabajo y presentárselo al
Papa. Será él quien diga cuándo se lleva a cabo la apertura.
¿Aclarará esa apertura de los documentos de la etapa del papa Pío XII
cuál fue finalmente su posición con respecto a los judíos?
No puedo decir nada definitivo porque el Archivo está todavía cerrado,
pero con lo que he visto, le garantizo que no sólo se verán las acciones
de Pío XII en la cuestión judía, sino también las enormes ayudas que dio
a tantas Iglesias que sufrían en Europa. Creo que muchas opiniones
preconcebidas sobre Pío XII y los judíos cambiarán cuando salga a la luz
toda la información. Hay muchísimo material que los propios
historiadores judíos críticos podrán ver y confrontar así su opinión con
los documentos.
Presencia en Internet
¿Es verdad que la vida de Pío XII corrió peligro por su afán de
salvar judíos del nazismo?
Cuando se abran los Archivos podremos saberlo con certeza. No obstante,
se sabe que hubo un momento en que Hitler pensó deportar al Papa
a Alemania. Pío XII era muy consciente del riesgo y había preparado un
documento en el que sostenía que si le deportaban iría como cardenal
Pacelli, no como Pontífice. Se trata de una sutileza significativa
para mostrar que Pío XII no quería ser víctima como Papa de un carnicero
como Hitler.
¿Es cierto que hubo un pacto anticomunista entre Pío XI y Benito
Mussolini?
Conforme más documentos van siendo estudiados se va viendo más claro que
había un enfrentamiento entre el Papa y Mussolini. Después de los
pactos Lateranenses de 1929 firmados entre Italia y la Santa Sede, que
sellaron la conciliación, la tensión entre Pío XI y Mussolini aumentó.
El Papa no aprobó las leyes raciales y tuvo palabras muy duras contra el
Duce. Hasta su muerte, Pío XI mantuvo un enfrentamiento
con Mussolini. Algunos historiadores piensan incluso que si no hubiera
muerto en febrero de 1939, el Pontífice habría roto con el fascismo.
Tenemos documentos que prueban que el Papa tenía un carácter fuerte y
defendía con firmeza sus posiciones. Decía que no iba a mendigar el
Concordato del Estado italiano, que estaba dispuesto a pedir limosna,
pero que quería por encima de todo la autonomía de la Iglesia.
¿Qué proyectos tiene el Archivo Secreto Vaticano con las nuevas
tecnologías? ¿Se han planteado permitir el acceso a sus documentos desde
Internet?
Soy contrario a colgar los documentos en Internet porque pueden ser
manipulados y, también, por una cuestión de privacidad. Estoy a favor,
sin embargo, de poner en la Red todos nuestros inventarios y nuestros
métodos de búsqueda. Lo haremos cuando tengamos la capacidad. Así se
facilitará el trabajo a los historiadores, que no tendrán que moverse de
sus lugares de origen para saber si tenemos o no un determinado
documento.
¿Cuántos investigadores pasan por el Archivo Secreto Vaticano a lo
largo del año?
Alrededor de 1200, provenientes de todo el mundo. Después de la caída
del Muro de Berlín ha habido un gran aumento de los estudiosos
procedentes de los países de Europa del Este. Luego están los
investigadores “clásicos”: españoles, franceses, portugueses, italianos,
belgas, alemanes… También viene de Japón, México, Ecuador, Filipinas…
¿Se cuenta con información importante sobre la posición de la Iglesia
en los procesos de independencia de las antiguas colonias españolas en
Latinoamérica?
Sí. En el futuro serán publicados libros sobre esta cuestión, ya que hay
varios estudiosos latinoamericanos que están ahora investigando sobre
ello. Recibo a menudo a los embajadores de estos países y me muestran el
fuerte interés por estos temas que hay en sus respectivas naciones.
Texto: Darío Menor
Fotos: Archivo Secreto Vaticano
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Este Artículo
ha sido copiado íntegramente de la Revista “Vida Nueva”
Del día 16 al 22
de Enero de 2010. Núm. 2691
Págs.… 8-10
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Noticias
Extraídas del “Eco dei Barnabiti”
20 Aniversario de la fundación de
Filipinas y ordenación diaconal
El 5 de julio solemne Eucaristía para celebrar la Clausura del año
Paulino, la fiesta de S. Antonio Mª Zaccaría, la ordenación diaconal de
los dos estudiantes filipinos y el vigésimo aniversario de nuestra
fundación en Filipinas.
Debido a la gran cantidad de personas, la celebración se ha hecho en la
iglesia del Espíritu Santo de los PP. Del Verbo Divino, a unos mil
metros de nuestra casa. Ha presidido Monseñor Luís Antonio Tagle, Obispo
de Imus, que ha ordenado diáconos a los estudiantes José Nazareno gabato
y Arbin Dagalea y a otros dos seminaristas del Pontificio Instituto para
las Misiones Extranjeras.
Ordenación sacerdotal en Varsovia
Después de 12 años, otro sacerdote barnabita ha sido ordenado en
Varsovia. No podía haber un regalo mejor del Señor en el Año Paulino.
El domingo 21 de junio en la espléndida iglesia de S. Antonio Mª
Zaccaría, Tomask Cubista ha sido ordenado sacerdote por Monseñor Sergio
Pagano, Barnabita, que ha celebrado en latín, todo los presentes tenían
en mano el texto bilingüe para poder seguir la celebración.
Capítulo provincial en Chile
El Capítulo provincial, presidido por P. Giovanni Villa, Superior
General, ha tenido lugar el 15 y 16 de julio. Continua como provincial
el P. Angelo Leita y sus consultores para el trienio 2006-09 son los
padres Paulo Talep y Elson Rojas. Como canciller ha sido nombrado P.
Humberto Palma.
Consagración del nuevo Templo Parroquial y
Ordenaciones Sacerdotales
El 17 de julio el Cardenal Francisco Javier Errázuriz Ossa, arzobispo de
Santiago de Chile, ha consagrado la nueva sede parroquial que, junto a
las nuevas dependencias, continuará la vida pastoral y social de la
parroquia Madre de la Divina Providencia.
Por otra parte el 18 de julio Monseñor Fernando Chomalí, Obispo auxiliar
de Santiago, ha ordenado sacerdotes a Juan Pablo Valderas y Mauricio
Ahumada. La celebración ha puesto fin a una semana de intensa actividad
y ha, literalmente, regenerado nuestras comunidades y las ha enriquecido
con nueva sabia.
Reconocimiento a P. Mario Falcón
Así lo explicaban algunos periódicos italianos: “Hay un misionero
italiano, P. Mario Falcón, barnabita, de Borgo de Terzo (Bergamo), entre
las diez personas que el 19 de Julio, en Ruanda, han sido homenajeadas
por haber salvado la vida de algunas personas durante el genocidio de
Ruanda que costó la vida en 1994 a 800.000 habitantes del país. La
ceremonia organizada por la asociación IBUKA, formada por supervivientes
del genocidio, se ha llevado a cabo en Nyanza, cerca de Kigali, como
clausura de los 100 días de luto organizados con motivos del 15
aniversario de la tragedia. P Falcón, que sigue en Ruanda, ha salvado
más de 3.000 Tutsis, abriendo las puertas de su parroquia de Muhura, en
el Este de Ruanda.
“Hoy me presentan como un héroe, ha declarado el barnabita en la
entrevista de Radio Ruanda, pero todo lo que se es que he hecho lo que
se le pide a todo cristiano. Sólo le he protegido de sus asesinos, como
Cristo protege a su Iglesia.
Durante los días difíciles de 1994, P. Falcón prefirió no ser repatriado
a Italia, para compartir con su gente este difícil momento. Otro
homenaje se le ha dado el 10 de septiembre.
Ordenaciones en África
A pesar de las dificultades nuestras comunidades africanas son fuente de
esperanza.
La Proprovincia va en aumento y hay están los números: 7 novicios han
hecho la primera profesión el 1 de agosto, 4 novicios han comenzado el
noviciado el 14 de septiembre, el diácono Christian Fakage Chuma ha sido
ordenado sacerdote el 19 de Agosto.
Y el 30 de agosto, en Murhesa, Monseñor François Xavier Maroy, ha
ordenado sacerdotes a Emmanuel Ntaboba, David Rivuze Rwema y Jean
Rwakabuba Muka.
Ejercicios espirituales a Campello e
inicio del noviciado en S. Felice a Cancello
Del 07 al 12 de septiembre se han desarrollado os Ejercicios
Espirituales a Campello, dirigidos por P. Lovinson y bajo el título S.
Pablo entre los barnabitas de ayer y de hoy. Han participado los
novicios que han profesado el 20 de octubre y los postulantes de S.
Felice.
El 14 de septiembre, fiesta de la Exaltación de la Cruz, en S. Felice a
Cancello, han comenzado el noviciado los postulantes: Giuseppe Di Nardo,
Eduardo Pascual (español), Alejandro Tirelli y Sabino Angelo Vuso. P.
Ferruccio Trufi es el P. Maestro.
Belém, acolitado
El 1 de agosto en la Basílica- santuario de Nazaret (Belén-Brasil), el
P. provincial Giovanni Incampo ha conferido el ministerio del acolitado
al estudiante Cléber Yuri Franco, de la provincia Brasil norte
Nos han precedido
P. Constantino Frisia:
Nacido a Merate el 12 de agosto de 1932, estudio en el Instituto
Zaccaría. Más tarde hizo el primer año en la Universidad Católica de
Milán en la facultad de Economía y Comercio. Dejándolo todo entra en el
Noviciado de Monza (1952), profesa los votos el 19 de julio de 1953.
Estudia en Lodi y en Roma donde es ordenado sacerdote el 19 de diciembre
de 1959. Ejerció su ministerio en Monza y en Lodi. Durante 12 años fue
profesar en el Instituto Zaccaría de Milán. En 1975 pide y consigue ir
al Congo, primero al colegio Kitumaini como profesar y después en el en
Birava en el colegio Nyamokola. En 1898 es enviado a Cyangugu como
responsable de las vocaciones y profesar al instituto de los Padres
Blancos. Murió en Milán el 21 de julio de 2009 donde había sido
ingresado después de una crisis cardiaca.
(Noticias pasadas por P. José Antonio Mª González
Poveda bta.)
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LOS ITALIANOS VALIENTES DE KABUL
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P. Moretti: "Un sacerdote verdaderamente...
único"
"Sentía los torpedos llegar y después pasar
de largo, explotando más lejos y decía, también hoy
me ha ido bien.
Después he oído solo un sonido enorme antes de desmayarme y cuando he
vuelto a abrir los ojos he visto el cráter que la granada había
provocado en la habitación donde me había refugiado de los bombardeos.
Tenía la ropa rota y perdía sangre copiosamente. No lograba a tenerme en
pié, sino que ha sido Benj, mi perro, a ayudarme haciéndome levantar y
salvándome", recuerda P. Moretti, librado milagrosamente de la muerte
durante la guerra civil entre los mujaheddin en 1994.
Ocho años después, a continuación del derrumbe del régimen
talibán, Papa Wojtyla reenvió al padre Barnabita a la Misión de Kabul, para
ocuparse de la única Iglesia de todo Afganistán, semejante a un bunker de
cemento armado, en el interior de la zona donde se sitúa la Embajada italiana.
Un recorte del
pasado, cuando Italia fue el primer País en
reconocer a Afganistán independiente, en 1919, como contracambio, el rey
musulmán permitió la construcción de esta pequeña Iglesia.
Originario de Recanati, 66 años, P. Moretti celebra la
Misa cada día. "El Domingo se llena al completo, con la presencia de unos
ochenta fieles de la comunidad internacional que reside en Kabul. Vienen también
los soldados americanos, pero he tenido como huésped también al presidente de la
Corte Suprema, Fazli Hadi Shinwari (un islámico conservador, ndrj al cual citava
los versículos del Corán", cuenta el religioso.
En un ángulo de la pequeña Iglesia hay una estatua de la
Virgen, los restos del torpedo que han golpeado la zona y una bandera italiana
estropeada por las esquirlas. Por ahora padre Moretti ha cumplido uno de los
tres sueños de su Misión en Afganistán: una escuela para 500 niños en las
cercanías de Kabul. "En el futuro querría construir una Iglesia más grande fuera
de la Embajada. Y, finalmente, obtener el reconocimiento diplomático entre
Afganistán y la Santa Sede".
Recogido de la Revista Italiana "GENTE" --- Articulista...
Fausto Biloslavo
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Otras actividades del P. Moretti
recogidas en la Revista "La Voce del Padre"
Afganistán. recogemos algunas frases del P. Giuseppe M. Moretti, Superior de la Misión "Sui
Iuris" en Afganistán, y Capellán de la Embajada Italiana, pronunciadas con
ocasión de la inauguración de la "Escuela de Paz":en
una estructura moderna y confortable, capaz de acoger 500 niños Afganos.
"Un sueño que me ha acompañado por 22 años, ve hoy,
finalmente, su realización. Es desde 1983 que obstinadamente tentaba, pero
siempre en vano, de darla vida. Hoy es el día. Sean dadas infinitas gracias a
Dios, ante todo, y a la generosa solidaridad de tantos ciudadanos anónimos que
han tenido total confianza en mi y en mi sueño".
"...Por el cariño (que tengo) por esta nación deseaba, en
mi pequeñez, contribuir a la reconstrucción... después de tantos años de guerra
civil, algunos de los cuales he vivido directamente de 1990 a 1994".
"...Desde este momento la escuela pertenece a Afganistán
en todo y por todo. Yo puedo tranquilamente volver a Italia y documentar a los
bienhechores no sólo la realización de cuanto había prometido, y que ni un
centésimo de €uro ofrecido por ellos para esta construcción se ha dedicado a
otros asuntos. Ni un centésimo. Esto lo atestiguo con pleno conocimiento".
De la Revista "La Voce del Padre"
- Año 4 - Septiembre 2005 - Nº 12 - página 4
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